A I难摹人间情味

刘紫涵

随着科技的发展，近年来，关于A I与人类的讨论也与日俱增。它可以与人对话，查资料，甚至可以帮助人们生成作文、工作报告等。而最新，A I又出了一个新功能——模仿作诗。这一功能迅速引起人们的热烈讨论。那A I是否会超越普通人的文化底蕴、描摹出与古代诗人同“形”的壮美诗篇？

当A I拼凑出“举杯邀清风，落笔思乡情”的字句时，它永远无法体会李白写下“举头望明月，低头思故乡”那种滚烫的思乡心绪，更无法复刻《静夜思》诞生时，那瞬间照彻千古的情感震颤。A I的模仿不过是庞大词料库统计后的意象拼贴。像把零散的砖石堆砌，却难筑成有温度的情感楼阁。但真正能够让人内心为之一颤，成为“心头朱砂痣”的，恰是A I技术无法复刻的生命震颤。就像普鲁斯特笔下的玛德琳蛋糕，人类阅读时的情感共振，源自文字触发的感官记忆，可能是外波纳凉时的蒲扇声，亦或是异国求学时望见的同一轮圆月。

苏轼在《水调歌头》中写下了“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，而A I又给出仿句“花有荣枯开谢，草有盛衰荣歇”。A I只是仿了原句“形”的同时，也涵盖了原句中自然与人生规律的哲理。可人们却对古诗词的印象更为深刻，为什么？原诗句中，通过月亮的“阴晴圆缺”的自然变化，来类比人的“悲欢离合”的人生常态，把自然现象与人的情感经历相联系，使抽象的人生境遇更形象可感。A I仿写句却只绘出了原句对仗工整的特点，重要的比拟却丢失了。A I品不出人生的“情”，而只描了词句的“形”。这些A I合成的诗句，给不了我们什么，而古诗词却能让人们产生情感共振。

“不识庐山真面目，只缘身在此山中”助我踏破虚无，看清本源；“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”教我顺其自然，轻拿轻放；“无人扶我青云志，我自踏雪至山巅”使我自食其力，天道酬勤……

在文人墨客的笔下，我体会到：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着。“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪迈与“天生我材必有用，千金散尽还复来”的自信。

而A I给不到我们这些。一番探寻，我找到了答案，人生创作是生命经验的拓印，人类的情感从不是空中楼阁，而是深深扎根于生活的土壤，带着泥土的芬芳与人间情味，这才是真正让人共情之处。

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