深耕故土 文耀坝上：胡学文与家乡的文学共生之旅

编者按：“故乡在生长，我在这里和世界对话——”

近日，摘得凤凰文学奖首奖的小说《龙凤歌》读书分享会现场，从沽源走出的著名作家胡学文坦言，家乡既是地理坐标，更是他观察世界、思考人类命运的精神支点。

这片游牧与农耕文明交织的土地，因文学而底蕴深厚、生生不息；这位赤诚的坝上之子，因汲取故土的力量，在文学的殿堂里发出独特而洪亮的时代回响。

文学如何在坚守根脉的同时实现自我突破？

《龙凤歌》的创作实践给出了答案——以故土为精神锚点，以时代为观察镜鉴，以艺术为转化工具，在不变的人性与万变的现实之间，捕捉那些值得被书写的生命之光。

本报记者 翟见英

新书分享：

文学重逢与双向奔赴

七月的沽源，天穹澄澈，流云舒卷。胡学文新作《龙凤歌》读书分享会现场座无虚席。家乡的文艺爱好者们动情复述书中情节，提出关于寓意与哲思的困惑；胡学文凝神倾听，颔首回应，思想的河流在问答间蜿蜒流淌。

本土作家郝艳芳提问时难掩心潮：“《龙凤歌》中朱灯骑着自行车下乡，如今乡亲们已驾车穿梭——这种时代的嬗变，您如何捕捉得如此精准？”胡学文望向故乡人的眼眸：“年年归来，路如何延伸，车如何驰骋，都在乡亲们的故事里装着。”作家刘远青则执着于书中人物的韧性：“马秋月纵使困顿也绝不躺平，这是咱坝上人的精气神吧？”胡学文点头笑道：“是。再难也要把日子往好里过——这是咱们坝上人骨子里的光，亦是凡人对抗命运的精神微芒。”这种“光”，是《龙凤歌》最动人的精神内核，也是胡学文对坝上人生存哲学的精准提炼。

现场炽热的双向奔赴，使得签售环节的100本《龙凤歌》一抢而空，素雅的封面在读者手中传递着温热，热爱文学的心灵在此刻共振同频。扉页上胡学文写下的隽永字迹“根在沽源”，如一枚枚文学的种子，落入故土温热的掌心。当定居德国的沽源文学爱好者穿越9000多公里现身，将一本《龙凤歌》递到胡学文面前时，空气仿佛凝固了：“老师，您的多部作品都一直陪着我闯荡世界……”昔日学生一脸动容，胡学文郑重签名的手微微一顿：“文学，终究是把游子带回了家。”

创作转化：

从“生活葡萄园”到“文学葡萄酒”

“文学是作家生命个体真实性情的坦露，而一个人的性格，少年时便形成了。”分享会现场，胡学文谈及《龙凤歌》创作心得，直言真诚、坚韧的性情源于故乡滋养。坝上平原的风，塑造了胡学文的筋骨，也塑造了他笔下世界的轮廓。这些年里即便定居南方，他仍高频返乡：“一年回很多次，亲情需要，创作更需要。”张家口游牧文明与农耕文明的碰撞，为胡学文提供了独特视角：草原的辽阔赋予作品大气象，而农耕的厚重沉淀出人性幽微。于他而言，张家口早已超越籍贯的浅层定义，成为一种渗透血脉的创作基因，回家是维系与现实生命联系的必修课。

“我的文学版图多数以坝上为背景，家乡的变化自然是必须捕捉的素材。”从天鹅湖的旅游新貌到乡亲们的打工故事，从县城堵车的物质变迁到亲戚种藜麦的生计起伏，这些鲜活的现实碎片，最终都沉淀为文学世界的血肉。

然而，胡学文的创作并不囿于地域标本的复刻：“找不到与当代人的共鸣点、连接点，再好的素材也难以转化成好小说。”在他眼中，文学需如酿酒：生活是葡萄园，文学就是把葡萄酿成葡萄酒。素材必须经过艺术化提炼与重构，才能升华出普遍的人性共鸣与时代精神。

他的新作《龙凤歌》，正是此创作哲学的践行。耗时三年，这部聚焦坝上上世纪60年代一代人经历的作品，虽以故乡为坚实背景，却实现了对纯粹乡土叙事的超越。书中农民不再固守土地，他们四处闯荡，挑战命运的安排。“家乡不少人外出打工，带回多元信息，让坝上与广阔世界的联系更紧密。每次倾谈，都能通过他们鲜活的个体生命经验和独特视角，感知这个时代的脉动。”胡学文明悟，回老家了解的不仅仅是坝上乡土，还有中国乃至世界。地域的根脉与时代的潮涌在此交汇，赋予《龙凤歌》中个体命运起伏承载更广阔的图景。

创新突围：

在“变”与“不变”中拓展疆界

提问环节中，细读《龙凤歌》的文艺爱好者们，向胡学文聚焦了同一主题——与《有生》相比，新作《龙凤歌》呈现出鲜明的艺术转向：鸿篇巨制《有生》以特别长的句子展现从清末民初到新世纪的磅礴生命力，一位接生婆如同穿越百年风雨的坚韧地母；而《龙凤歌》则如一部凝练的散文诗，多用短句，追求四六成韵的古典意境，语言质地陡变。“每部作品都要力求不同，在语言、结构、人物等方面探求突围。”对此，胡学文披露文学创作铁律——突破自我，创新求变。

胡学文的创作清晰记录着他对文学疆界的不断拓展。在整部作品中，他将创作镜头深入人物内心幽微之处，在小说里呈现了大量细腻独特的心理描写：“我们不仅要展示行为，更要记录内心。”这种外部世界与内部世界的双线书写，使《龙凤歌》成为坝上生活的活态档案，更成为映照普通人精神世界的明镜。

文脉赋能：

当文学成为地域发展之光

当日下午，沽源县“顾小沽”初见会客厅内，多机位镜头凝练记录其对当代文学理念的解析。当精剪专访视频将这场对话突破县域，抵达更辽阔的受众：“许多远方读者都知道我回老家了。”

胡学文敏锐地感知到，短视频正重塑文学传播的范式。他珍视每一次读者共振——无论是分享会现场铁粉对书中情节的精熟讨论、签售现场的温度交互，抑或个人专访视频评论区的情感星火——这些皆为创作的反向滋养，构筑了胡学文审视作品的镜像，这种“作者——作品——读者”的互动闭环，让文学从孤芳自赏的象牙塔，走向更具生命力的公共领域。同时，胡学文也清醒地指出，传播形式的变化，并未改变文学的本质。“市场是检验标准之一，但不是唯一，真正的文学魅力，在于多样化——既要有畅销的大众共鸣，也要有曲高和寡式的艺术探索。”

现场谈及张家口目前的文学创作氛围，胡学文的描述充满动态感：“现在的作家都挺活跃，写了很多好作品。”这种活跃并非单一形态，而是呈现出传统与创新交织的多元生态——有人在传统叙事中深挖地域肌理，有人在新媒体场域中探索表达形式，有人则在跨界实践中积累独特经验。对此，胡学文很欣喜：“文学这东西很独特，用心写，以自己的方式往前走就好。”

分享会现场的书香渐散，但胡学文与故土大地深沉而鲜活的文学共生仍在郁勃生长。从坝上的风土人情到世界的广阔图景，从《有生》的生命礼赞到《龙凤歌》的日常光辉，他的笔如同一条坚韧的根须，既深扎于故乡的沃土，又在时代的苍穹下奋力舒展。时代向前，文学要不忘回头看。在根脉与突破之间，胡学文与故乡张家口，正共同书写着文学如何照亮乡土、映照时代、抵达人心的永恒命题。