崇礼驿马图村：元代邮驿的“急递铺”

开栏语：城市是人类社会发展的产物，因而在不同的历史阶段呈现出不同的结构与面貌。对于张家口这座历史悠久的城市来说，老建筑与古村落就如同密匝的年轮，在荏苒的时光中记录下了城市的生长与变迁，形成了一座城市独特的记忆和地理符号。

它们是上一个时代或是上上一个时代落下的残砖，如同不起眼的线头，四下散落在城中。将之剖开，便会得到一个保存相对完好的历史断面，细辨其上的时代印记，难免钩沉起那些跌宕的过往。

因长城而建、因茶道而兴、因冬奥而闻名的张家口，又称“张垣”“武城”，自古便是兵家必争之地和重要的地理文化名城。本期我们特开设“名城古镇行”栏目，探访那些散落在张垣大地的古老而神秘的村落。

本报记者 郝莹玉 通讯员 朱阅平

相当长的时空中，崇礼没有自己的单独建制。崇礼这片区域，远古时代也只能用“这块区域”来称呼。唐尧之世，“这块区域”叫冀州北境。虞舜之际，属幽州。夏禹之时，属冀州之北獯鬻地。殷商时期，属古幽州北鬼方地。等到了西周，还叫鬼方地，但已经是燕之北境的鬼方地了。春秋时期为燕之北境无终地。

崇礼位于河北省西北部，北倚内蒙古草原，南临塞外山城张家口市。崇礼现在所辖的这块区域，历代都没有单行建制，直到1934年（民国23年）5月，才从周边的县区中划出，取“崇尚礼义”之意设置崇礼、尚义两个设治局（相当县级）。崇礼建县时间很短，直到1936年才改崇礼设治局为崇礼县。2016年1月改崇礼县为崇礼区。

崇礼区驿马图乡驿马图村，在人们的心目中就是张库大道上的一个驿站。沿途的几个村子，依旧能看到车马大店的老井，有的村子当时有七口之多。

张库大道是一条古商道，被誉为“草原丝绸之路”和“草原茶叶之路”，从张家口出发，通往蒙古草原腹地城市——乌兰巴托的贸易运销线，全长1400多公里。张库大道东望京、津，南通中原，北接蒙古大草原，西连晋、甘、陕，战略地位和交通位置十分重要。它是明清时代我国北方的国际运输线，作为贸易之途，大约在汉唐时代已经开始出现茶的贸易，张库大道覆盖了蒙古的十二个盟，一百五十多个旗，影响辐射到俄国南部边境的大部分地区，甚至到莫斯科。

说驿马图是张库大道上的一个驿站，其实是一个误区。它早在元代是一个驿站，并且还是元朝从大都（北京）到上都（正蓝旗）首选的通道。只是到了明代才和张库商道有了关系。

驿马图是崇礼的大西北，目前为驿马图乡政府所在地。驿马图元朝末年建村。当时西沟是通往北国的重要通道，称驿道。元朝在此地设驿站，备有马匹供使用。

查阅一些资料发现这里为驿站是合理的。元代邮驿可上溯到蒙古国创始人成吉思汗时期。公元1264年忽必烈迁都燕京（今北京），公元1271年设燕京为大都，建国号为元。同时，在耶律楚材的主政下，颁布《站赤条划》，并以此为依据，统一蒙古站赤及汉地邮驿制度，规划以大都为中心的邮驿系统；建立以驿站为主体的马递网路和以“急递铺”为主体的步递网路。从而形成规模庞大、称雄一时的元代邮驿，沟通了中央和地方的联系。

元朝的气派很大，蒙古铁骑充当了当时的“世界警察”，金戈铁马，席卷欧亚，其驿路四通八达，仅国际驿路就有三条：一条从蒙古通往中亚；一条通往亚洲北部的叶尼塞河、鄂毕河、额尔齐斯河上游；一条经甘肃通往中亚、欧洲。清初史学家万斯同说：“元有天下，薄海内外，人迹所及，皆置驿传，使驿往来，如行国中。”就是说，元朝在海内外凡有人迹处都设置驿站，满世界走动，就像在自己的国家一样。可谓“梯航毕达，海宇会同，元之天下视前代所以为极盛也。”

据《元史》载，腹里是元对中书省直辖地区的通称。现在的河北、山西和河南、山东以及内蒙古的一部分。这个地区由朝廷的中书省直接管理，其余各地分设行中书省管理。陈高华《论元代的站户》认为，加上岭北、土蕃等地站所，举国凡驿站处约一千五百有馀所以上；其实案覆《元史·地理志》与《经世大典》残卷“站赤”条，总数当在一千六百所以上。

《史集》中也有关于这一问题的记载，在蒙古草原与汉地之间，元时辟有从和林至上都的驿路三条。据张德辉所记：越扼胡岭（今张北野狐岭），始人蒙古草地，“有驿曰孛落。自是以北诸驿，皆蒙古部族所分主也。每驿各以主者之名名之。”所以，崇礼西沟是元朝大都到上都的重要通道。

在这漫长的历史长河中，那些浪花一样的村落，都蕴涵着神秘的过往。