采风在中堂

曹云贵

晋中意为三晋之中。乔家大院就位于山西晋中市祁县境内。

前不久，我随天津散文研究会“晋泰轩杯”山西行采风团赴三晋大地采风来到祁县乔家大院。

按行程安排，昨晚留宿在景区民俗，第二天清早大家用过早餐，在身着民国风服饰的导游带领之下，一行人走进乔家大院旅游景点。乔家大院又称在中堂，到乔家大院中间有三百米的踊道连接，相隔不远就有一处雕像，讲述着乔家几代人的故事。一座高大的照壁映入眼帘，单是这照壁和大门上的匾额、对联的来历，就有很多故事可讲，整个照壁全部用砖雕刻而成，上刻一百个遒劲有力，形态各异的篆体“寿”字。照壁两侧悬挂着一副对联：“损人欲以复天理，蓄道德而能文章。”导游娓娓道来：“这是左宗棠转战西北，乔家承担多数军费的存取汇兑，于是在返京途中拜访乔家，在百寿照壁两侧题此对联。”

乔家大院堡门坐西朝东，大门巧妙的将顶楼与门洞式门道相结合。顶楼中间高高悬挂着蓝底金字匾额“福种琅嬛”四字，这是慈禧所赐。当年慈禧逃往西安途中路过祁县，将行宫设在乔家大德通票号，乔家为此捐献白银十万两。慈禧赠送此匾以示褒奖。

大门两侧镶嵌一副铜制对联：“子孙贤族将大，兄弟睦家之肥。”李鸿章组建北洋水师时，乔家出资十万两购军舰一艘，特赠乔家这幅铜制楹联。

大门顶端石雕“古风”二字，此乃出自乔致庸孙婿民国著名书法家赵昌燮之手，其笔力雄建，与对联交相辉映，体现乔家人对古雅之推崇。

进了乔家大门，就得从乔家祖上乔贵发说起。清亁隆年间，穷困潦倒的乔贵发只身走西口来到包头，靠卖豆腐发家，后生意越做越大，衣锦还乡在故乡乔家堡始建院落。

乔家大院由六个大院，九个小院，三百一十三间房屋组成。在中堂是乔家第四代掌门人乔致庸的住宅，取中庸之道的意思。到了乔致庸这辈，是乔家基业达到顶峰辉煌的时期。买卖铺户，票号商业遍布全国，经张库大道，北出蒙古进入俄罗斯到达中东、欧洲，把生意做到了国外。据说当时达到清政府国库收入的七分之一之多。可见当时乔家财力之雄厚，可谓富可敌国。

本着谁当家谁修院的规矩，乔致庸的孙子乔映霞当家时，在大院的南面又开工建院。乔映霞留学国外，受西方文化的影响颇深，建筑时加入了许多西方元素，采用西式窗户，使采光更好，修建抽水马桶取代旱式厕所，在墙壁雕刻钟表、火车等饰物。

乔家有镇宅三宝：一对九龙宫灯、犀牛望月镜和水银球。九龙宫灯是慈禧特赠乔家的皇宫宝物，以示对乔家迎驾接待有功的嘉奖；犀牛是喜牛的意思，祥云托月，铁力木雕刻价值连城；水银球悬挂屋顶，主人坐在屋中便可看到各角度的情况，可谓最早的监视器。中国的传统文化在乔家体现得淋漓尽致，吃饭时年满七岁的人都要在一起用餐，体现尊老爱幼，团结合睦之家风，在用餐时也商讨一些家庭事务。还有一些美好的寓意，比如狮子滚绣球，好事在后头。摸摸狮子头，吃穿不用愁。雕刻葡萄，石榴寓意多子多福。女孩的院落上书“宜静”的宜字少了一点，寓意女子不出头。

正对大门西头是乔家祠堂，旁边有下马石和拴马桩。走过最后一个大院，便来到后花园，当初乔家工料备齐准备开工建造花园之时，正值卢沟桥事变，日寇大举进犯山西，乔家被迫停工，留下六缺一的遗憾。新中国成立后，政府在乔家原有的基础上又新建起了大片院落，后花园水雾缭绕，亭台楼阁，一汪静潭，奇石各异，花木荫蔽，宛若仙境，尽显苑圃之美。

乔家大院秉承了明清中国北方的建筑风格，方正、对称，有主院必有跨院。从高处俯瞰，呈囍字形状。随处可见石雕，砖雕，木雕，呈现出古朴自然之美。从清乾隆年间始建，一直到民国初停止。

一部电视剧《乔家大院》火遍大江南北，还有多部影视剧在此取景。在拍摄《大红灯笼高高挂》的取景院子里，电影拍完后，红灯笼也并没有被取下，一直高高地悬挂着，吸引着游客纷至沓来，拍照留念。

在景区出口处一座砖雕“福禄寿”的壁前，我们遇到了景区负责人，他侃侃而谈，介绍这座砖雕是从民间搜集来的，拼接成现在的福禄寿三星高照图。最后，景区负责人用观光车把大家送出乔家大院旅游景点。

虽然离别了乔家大院，但是这次三晋采风行，所感受和领悟的中华文化精髓却难以忘怀，终身受益。