本报记者 郝莹玉
“和坝上呱嘴、干嗑有所不同是，涿鹿呱嘴没有了口语莜麦味的特点，凸显了涿鹿当地方言词汇和音韵特色。”日前，由涿鹿秧歌角研究会会长刘建新主编《涿鹿呱嘴作品选》汇编成册，这是涿鹿秧歌角研究会一班人，把戏曲艺术“涿鹿秧歌角”推入河北省非遗保护目录后，对涿鹿传统文化挖掘保护传承发展做出的又一大新贡献。
“出生在张家口崇礼地区的我，小时候常常在街头看到身背褡裢、手提木棍的呱嘴表演。呱嘴表演是民间流浪艺人沿街乞讨的主要生存手段。除独立采用呱嘴进行表演的形式外，呱嘴还和二人台唱段交相辉映，浑然一体，形成了完善优美的二人台表演艺术形式。”国家一级编剧，涿鹿秧歌角研究会名誉会长杜忠老师说，当我看到了《涿鹿呱嘴作品选》资料后，耳目一新。可以说，涿鹿呱嘴，在张家口市众多语言演艺艺术中，自成体系、独树一帜。
涿鹿呱嘴，又称“咯哒嘴”“练贫”“打贫话”“打寡皮”，是河北涿鹿民间历史悠久、广泛流传的曲艺演艺种类。它和戏曲文化相互渗透，同快板演艺相互连通，与顺口溜交相辉映。而涿鹿独特的方言词汇、有别他乡的发声音韵，凸显出了涿鹿呱嘴的个性语言亮点和重要艺术价值。
“涿鹿呱嘴，具有连口押韵、土语味浓、诙谐逗人、精悍俏皮，寓教于身边故事里，讽刺在不知不觉中的表象特征。是招人喜爱的民间文艺形式、即兴表演的口头演艺艺术。”涿鹿秧歌角研究会会长刘建新说。
涿鹿呱嘴，在戏曲文化剧种中的渗透力较强，在现今涿鹿县域内流传的、当地人表演的涿鹿秧歌角、岔河梆子、晋剧以及二人台等戏剧演艺里面，时常会出现“呱嘴”的表演。涿鹿本土剧种中，呱嘴是三花脸（丑角）口头表演的拿手好戏。呱嘴表演在乡间民俗活动中普及度较高，但凡头脑灵活、能说会道的人，都能来几句即兴小段子。因此，涿鹿呱嘴的主要活动舞台是农村茶余饭后的街头、农闲唠嗑的炕头、民俗活动演出的台头、农忙时忙中取乐的地头。
由于呱嘴表演极其简单，一人一板（梆子）便可以进行即兴表演，具有便捷性、灵活性、趣味性，百姓自娱自乐程度高，历朝历代民间精彩的呱嘴段子层出不穷。为将涿鹿本土的呱嘴演艺艺术发扬光大，传播社会正能量，丰富当地百姓文化生活，《涿鹿呱嘴作品选》挖掘、整理了部分呱嘴传统段子和民间爱好者创作的呱嘴作品，并装订成册，借以推动涿鹿的非遗演艺登台阶、上层次，依期达到让涿鹿呱嘴这一艺术形式，在多样的演艺艺术环境里能够焕发出新的生机。